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篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂。篆刻作品【和敬清寂】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博悦堂K215。篆刻作品【日新】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z425 - メルカリ。※篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印※印文：【誰知林棲者 聞風坐相悅】 ※印材：寿山石※サイズ：16mm×42mm×52mm ※備考：「誰知林棲者、聞風坐相悅」は、唐代の詩人張九龄の詩作『感遇』からの引用です。Amazon.co.jp: 篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂。以下はその詩の全文とその意訳です：蘭葉春葳蕤、桂華秋皎潔。棋聖 藤沢秀行 四字書 肉筆 色紙 囲碁棋士 名人 王座 天元。歓歓此生意、自爾為佳節。(966)★風帯付小紋色紙短冊掛軸★。誰知林棲者、聞風坐相悅。♥掛軸　孫子 虚實篇　篠崎 三島 （ 應道 ）　掛け軸　骨董品。草木有本心、何求美人折。Y 中古 宮本武蔵 掛け軸 枯木鳴鵙 こぼくめいげき 鳥 骨董品 古美術 S。（全詩訳）蘭の葉は春に繁茂し、桂の花は秋に澄み渡る。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（禪茶一味、－壺禪茶）。この生命の活気に満ちあふれた喜び、自ずからが佳節となる。北斎漫画　初編　美品。誰が知るだろう、山林に住む者は、風の香りを嗅ぎながら穏やかに座り、喜びを感じる。に*も様 秋山白巌 横物 五行書 明治 昭和初期 徐三庚師事 中国 掛軸2411。草木にはそれぞれの本性があり、美しい人に手向けられることを何も求めない。中国　書道具　果実刻　端渓硯　箱付　C　5040。」この詩から引用された文字は、山中の生活の知られざる美しさと、風の香りを感じながら喜びを見出す境地を表現しています。3013 藤井誡堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 臨済宗 大徳寺。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。紺色紙掛10枚。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。掛軸 遊び図 大石内蔵助 桜 人物 木箱 3-26。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。掛軸 足立泰道 無事 箱無し 茶掛 茶道具 茶の湯 書 禅語 2-38。ご覧頂きありがとうございます。山元春汀　団扇　5本　四季山水画。こちらのお品は一点物でございます。掛軸 国宝 普賢菩薩像 木箱 工芸印刷 賢美閣 仏事 仏画 仏像 1-1-3。